当下的文学最为人诟病的弊端之一是缺乏缔造性，而这一弊端发生的主要根源则在于理论认识的缺乏和理论表述的生涩。

　　缔造或立异是文学的焦点价值地点，而缔造的要义在于家要对作品有小我的独到发觉。没有新的小我发觉，严酷说是不需要也没有资历对一个作批评头论足的。以此权衡此刻报刊上的文章，能够说相当一部门都是欠缺理讲价值和现实价值的学术 “产物”，陈旧的话题、陈旧的思维加上陈旧的表达，如许大量低程度反复的论文市道。在很多作者眼里，一旦离开文学和现实的关系问题，不再利用诸如现实主义、社会关怀、时代特征、汗青回忆和个别命运等公共耳熟能详的语汇，便很难找到其他的切入角度来分解文学作品。例如，韩少功的《日夜书》面世一年多了，这部新作相对于他过往的《马桥辞书》、《暗示》等显显露不少新质，但却少有人分析，在无限的一些评论里，从题目到具体评价，移用来描述他的其他作品也完全合用。熟悉韩少功作品及其研究史的读者，又若何能对如许的文字发生阅读的乐趣？而之所以如斯，就在于文章的作者缺乏需要的理论目光和理论素养，无法借助理论的烛照获得新的发觉。

　　自1980年代中期以来，我国文艺步队的理论程度总体看不断在不竭提高，但理论控制不敷结实的错误谬误也遍及具有。有的者对某一门户的理论略知一二，便自傲满满，认为能包打全国，写起文章来“高高在上”，腾空蹈虚，放言空论，经常是洋洋洒洒上万言，却无的放矢，貌同实异，言不及义。有人将当下的这种怪现状讥为“耍白手道”，可惜的是学界如许的 “白手道”高手并不少，并且往往能博得门外汉的高声喝采，然而内行一看便知其心态急躁，脚步虚浮，摇摇欲坠。因而，要加强的缔造性，当前仍然有需要强调者要加强理论进修。

　　除了加强理论素养，改善理论表述也是部门炊亟待处理的一个严重问题。有一些家读的理论书不少，但就是无法深切浅出地将其使用于实践，他们笔下那些由各类生硬理论和艰涩名词堆砌出来的高谈阔论常将读者拒于千里之外。有的家感受优良，沉浸于炫技式的理论操演而无法自拔，把文学封锁在学术圈内部，孤芳自赏，日益成为一种小众的事业，读者的数量急剧下降。若是说，要让职业家都说大白话有点勉为其难，但至多应能让非文学专业的大学生读懂。以此，成立一种平实晓畅的文风也是界的当务之急。

　　以上所说的理论一般是指理论。但我们该当地认识到，对理论的深切进修和自创使用，最终目标是缔造我们本人的理论，处理我们本人的问题。家面对的对象是中国文本，对它的最佳注释纷歧定能根据某种现成的理论。同时需要认识到，在理论的大本营欧美地域，自20世纪末以来学者们的理论感动已大为削弱，理论进入了一个逐步衰疲的期间。在如许的国际大布景下，家更不克不及再跟着学界人云亦云，而应更重视实在深刻的生命体验和阅读体验，更多地关心和会商中国本身的问题，力争在测验考试阐释和处理中国问题的过程中，缔造中国话语和中国理论。

　　（作者系华南师范大学文学院副传授）