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　　文章摘要：治学之道，存乎二心。正所谓“条条道通罗马”，选择哪条道，不成一概而论。就我小我几十年的体味来说，能够归纳为“三多”与“三勤”，即多读、多思、多写，眼勤、脑勤、手勤。课程保举：2014年公事员课程7天免费学：根本精讲 高效强化 高效押题 专项特训

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　　2014年浙江省公事员测验申论范文:三多与三勤

　　“三多”与“三勤”

　　治学之道，存乎二心。正所谓“条条道通罗马”，选择哪条道，不成一概而论。就我小我几十年的体味来说，能够归纳为“三多”与“三勤”，即多读、多思、多写，眼勤、脑勤、手勤。

　　多读对应于眼勤，即勤于用眼、多读学术典范，做到沉潜频频、普遍涉猎。学术典范分歧于小说散文，大都文字比力艰深、义理比力笼统，读一遍两遍很难识其堂奥。这并不。我国前人说得好：书读百遍，其义自见。只需频频读、存心读，对典范的理解就会越来越深切、越来越全面，常常会呈现“山重水复疑无，柳暗花明又一村”的喜人场合排场。多读的别的一层寄义是博览群书。从必然意义上说，只需时间和精神许可，书读得越多越好、越杂越好。例如，搞哲学研究的人不单应读哲学典范，还应读文学典范、史学典范、经济学典范、学典范、社会学典范等等。在学科交叉和融合不竭深化的今天，治学者的学问面越宽，就越容易得出前沿性的、一流的研究。

　　多思对应于脑勤，即勤于用脑，把对学术典范的进修和思虑连系起来。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，是很有事理的。只重视对典范的进修而不思虑，即使晓得此中的一些概念、范围，也难以深刻理解它们，更不会矫捷使用，碰到问题的时候仍是会一筹莫展。反之，只重视独自思虑而不进修典范，就容易反复前人所走过的，做良多无用功。只要将进修与思虑无机连系起来，才能深刻理解典范中的思惟和概念，并在此根本上得出本人的创见。做到这一点，写读书笔记是一个无效体例。通过这种体例，我们能够巩固和加深对典范的理解，同时及时记实本人的思惟火花，为当前构成创见打下优良根本。

　　多写对应于手勤，即勤于用手，多练笔，多写文章。俗话说，熟能生巧。治学也是如斯。哲学社会科学工作者的学术大都是通过文章和专着表现出来的。要系统展示本人的思惟和概念，多写是不贰。在勤脱手、多练笔的过程中，对学术规范的控制就会越来越熟练，对文字和言语的把握能力就会越来越强，逻辑思维能力和理论程度就能不竭提高。响应地，论文和学术的质量与程度也能不竭提高。

　　需要指出的是，无论多读、多思仍是多写，都离不开“静心”二字。当今社会，人们面对的太多、杂事太多，很难静下心来。但对于治学者来说，既然选择了学术和理论研究，就必需有静下心来“坐冷板凳”的，拿出“十年磨一剑”的功夫和定力。若是心浮气躁，阅读、思虑和写作就很容易流于概况，即使数量再多，好处也不大。无论研究什么，都要把下来，做到全神贯注、全力以赴，如许才能拿出经得起汗青和实践查验的学术来。

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