我喜好春联，春联是一种奇特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的汗青。早在秦汉以前，我国民间过年就有吊挂桃符的习俗。所谓桃符，就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，别离书写在两块桃木板上，吊挂在摆布门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才起头把联语题在桃木板上。末年，我国才呈现最早的一副对联。宋代当前，民间新年吊挂对联曾经相当遍及，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是其时盛况的实在写照。不断到了明代，人们才始用红纸取代桃木板，呈现我们今天所见的对联。跟着文化交换的成长，春联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国度至今还保留着贴春联的风尚。春联是由律诗的对偶句成长而来的，它保留着律诗的某些特点。前人把吟诗作对相提并论，在必然程度上反映了两者之间的关系。春联一般说来比诗更为精辟，句式也较矫捷，可长可短，伸缩自若。在我国古建筑中，以至还有多达数百字的长联。春联无论是咏物言志，仍是写景抒情，都要求作者有较高的归纳综合力与驾驭文字的本事，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思惟和艺术美的感触感染。那么如何作春联呢?一、上下联的必需相等，不克不及用反复字;二、上联的末一句必需是仄声，下一联的末一字必需是平声;三、上下联的句式必需分歧;四、上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的处所，下联就得用仄声字，反过来也一样;五、上下联意义能够附近或相反，能够只说一事，也不妨分说两事。这是中华书局《文史学问》编纂部归纳的作春联的纪律。

　　更多相关消息请查看：云南人事测验网云南教师聘请测验网

　　进入“花匠教师”免费进修教师应考相关学问