中国近代大学是仿效日本学制的间接产品，这使得中国近代大学的课程设置中充满了“抄袭”日本的踪迹。论文阐发，1941年，学者黄龙先曾说:“我国大学之有同一课程，发韧于清末，清末制定学校章程时，各级学校课程亦随之公布。此中奏定私塾章程科目表，为我国最早之大学课程尺度，考其内容，大部抄袭日本大学课程，仅科大学各学门，及文学院少数学门，系自行编订，如辨学、电气等名词，及地动学之列为土木匠学门与建筑工学门必修科目，一望而知为日本课程。”汤作者利用“抄袭”一词来申明间接照搬日本大学课程所导致的弊病。现实上，为防止蒙受“抄袭”之嫌，张之洞等人特意在《奏定私塾章程》中提出“戒袭用外国无谓名词以存国文端士风”。虽然如斯，中国近代大学的课程设置还不得不大量地引入和利用他人的现成工具，这是中国一贯侧重人文学术保守而不得不接管学术特别是天然科学发财现状时的一种尴尬和无法之举。

　　清末对于日本大学课程的引入，是在进行实地调查的根本上而提出的。早在《钦定私塾章程》和《奏定私塾章程》公布前，清不竭派黄遵宪和吴汝纶等人前去日本调查和进修，这此中就有对于日本大学特别是日本帝国大学各类规章轨制的详尽调查。按照周谷安然平静张雁的研究，吴汝纶的《东游丛录》不只详录了日本的小学、中学、高档私塾、大学学制系统，并且还对于各级讲授系统中的课程放置、求学年限、教材及大学的专业分科等进行了详尽的记实。最为出格的当属于关于日本帝国大学的引见，其不只列出了各专业各学年所传授的科目、每门课程的学时、还涉及到学生的结业设想和结业论文。当清末派人前去日本进行教育轨制调查的时候，日本帝国大学己经设置了结业论文轨制。同时，吴汝纶又是被张百熙举荐而任京师大私塾总教习的，由于峻拒不就而被派往日本调查学制，由此可见，他在其时的影响力之大。因而，吴汝纶对于日本帝国大学轨制的调查为《奏定私塾章程》的公布起到了主要的参考价值，但《奏定私塾章程》中并没有间接提出“结业论文”的字样，而是代之以“自著论说”。这可能是对于引进外来词语时力避“抄袭”进行本土化的成果。

　　日本帝国大学其时所设立结业论文轨制，是由于进修大学的讲授与研究相连系的大学办学的缘由所致。按照关正夫的研究:日本帝国大学在1883年引进作为教育和研究组织之根基单元的制，“的传授既要进行专业范畴的学术研究，又要将教授给学生，还必需指点最初学年的学生进行与专业范畴相关的研究。在高程度的学术研究根本上，对学生的教育与研究进行指点。这个道理与制一样都是以近代大学为模式的体例。”这能够看做为日本大学设置结业论文的起头。结业论文轨制在帝国大学的学部之中遍及设立，而只要帝国大学的部和医学部没有结业论文轨制。然而这两个学部的学生却必需完成通得过国度医师测验或司法测验等者一类社会资历测验的工作。因而，在日本进修大学教育轨制的过程中，其大学设置本科结业论文轨制也就成为顺理成章的工作。

　　总之，中国近代大学降生于东渐和清末的教育救国需要，在对于大学轨制的引进和建立中，不成避免地需要进修日本或欧美大学的现成轨制。清末调查日本大学课程设置和《奏定私塾章程》之中“自著论说”的提出有着必然的关系。论文申明，相当于结业论文的“自著论说”，现实上成为中国近代大学本科结业论文的轨制渊源。